مفاجأة..رغيف الخبز بيتباع ببطاقة شخصية ..تقف على الفرن بعد الفجر فى الطابور وتحجز لك مكان أدامة..تمام كدة؟؟يعنى بالظبط..طلع بطاقتك تاكل ملبــــــــــ أقصد عيش حاف..هذا أحدث صيحة فى مصر ....وترقبو المزيد قريباً ..تحياتى من سيناء

وجدت كنــــــــــز..ماذا أفعل؟؟؟

السلام عليكم..لقد وجدت كنز حقيقى..ماذا تفعلو لو كنتم مكانى؟؟؟؟أريد نصائحكم..بس قبل هذا وذاك..تتوقعون ماذا يكون الكنز؟؟؟

السلام عليكم..أستوقفنى بانر فى موقع طريق الاسلام..كأس العالم مملوء أم فارغ؟؟؟واللبيب بالإشارة يفهمُ..تحياتى..

فيديو من مدونة القسام..كل عام وانت دائما تدون

انسان مستفز..ويقال انة مدون!!

تم حذف الموضوع حتى لا اكون عنصر دعاية لهذة المدونة

فلنتذكرهم ولو بسـ من الدعاء ــــــــطر

من منا لم يتوفى له قريب من بعيد او قريب؟؟وفى غمرة هذة الحياة الكثير منا ينسى هؤلاء الساكنين التراب""وللحظة تفكر وجدت اننا سنكون مثلهم عاجلا أم آجلاً؛؛المسألة فقط وقت..ولكم نظرت إلى يدى وتأملت فى نفسى وقلت::أهذة اليد التى أمسكها ستسكن التراب ويأكلها الدود؟؟ويرجعنى صوابى إلى التفكر فى هؤلاء الاموات والدعاء لهم حتى يأتى اليوم الذى نكن فى أمس الحاجة الى الدعاء لنا..ونجد من يدعو لنا..وعلى هذا الاساس وضعت هذة الادعية..

لااله إلا الله وحده لا شريك له . له الحمد وله الشكر وله الفضل وله الثناء الحسن يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير . لا اله إلا الله لا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ولا حول ولا قوة إلا بالله . اللهم صلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين عليه افضل الصلاة أتم التسليم .- اللهم يا رحمان الدنيا والآخر ورحيمهما ارحمنا وارحم أمة محمد رحمة كافة تغنينا عن رحمة من سواك - اللهم اغفر لحيينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا كبيرنا وصغيرنا - اللهم من احييته منا فاحييه على الإسلام . ومن توفيته منا فتوفاه على الإيمان . اللهم ارحم ( المتوفى ) رحمة واسعة وتغمده برحمتك - اللهم ارحمه فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك . اللهم قه عذابك يوم تبعث عبادك .- اللهم انزل نورا من نورك عليه - اللهم نور له قبره ووسع مدخله وآنس وحشته - اللهم ارحم غربته وارحم شيبته - اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة . لا حفرة من حفر النار - اللهم أغفر له وارحمه واعف عنه واكرم نزله - اللهم ابدله دارا خيرا من داره . واهلا خيرا من اهله . وذرية خيرا من ذريته وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة بغير حساب . برحمتك يا ارحم الراحمين - اللهم انقله من ضيق اللحود ومن مراتع الدود الى جناتك جنات الخلود لا اله الا انت يا حنان يا منان يا بديع السموات والارض تغمد ( المتوفي ) برحمتك يا ارحم الراحمين - اللهم ان كان ( المتوفي ) غير اهلا لوصول رحمتك فرحمتك اهلا لان تسعه - اللهم اطعمه من الجنة واسقه من الجنة واره مكانه من الجنة وقل له أدخل من أي باب تشاء - اللهم ان ( المتوفي ) في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم- اللهم ان ( المتوفي ) عبدك ابن عبدك يحتاج الى رحمتك وانت غني عن عذابه فارحمه - اللهم وارزقه لذة النظر الى وجهك والشوق الى لقاءك - اللهم ارجع نفسه اليك راضية مرضيه وادخله في جنتك مع عبادك الصالحين - اللهم انت غني ونحن الفقراء فانت غني ونحن الفقراء فانت غني من عذابه فارحمه - اللهم ان كان ( المتوفي ) من المحسنين فزد في حسناته وان كان من المسيئين فتجاوز عن سيئاته - اللهم اجعل ذريته سترا بينه وبين نار جهنم - اللهم اجعل ذريته ذرية صالحة تدعوا له بخير الى يوم الدين - اللهم ادخله جنتك وكرمك جنات النعيم - اللهم اني اسالك الفردوس الاعلى نزلا له - اللهم وابني له بيتا في الجنة واجعل بملتقانا هناك - اللهم واسقه من حوض نبيك محمد صلى الله عليه وسلم شربة هنيئة مريئة لا يظمأ بعدها ابدا - اللهم واظله تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك ولا باقي الا وجهك . اللهم بيض وجهه يوم تبيض الوجوه وتسود وجوه اللهم يمن كتابه . اللهم وثبت قدمه يوم تزل فيها الاقدام . اللهم اكتبه عندك من الصالحين والصديقين والشهداء والاخيار والابرار . اللهم اكتبه عندك من الصابرين وجازه جزاء الصابرين .- اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كان (المتوفي ) في سرور فزد في سروره ومن نعيمك عليه . وان كان ( المتوفي ) في عذاب فنجه من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين - اللهم تقبل منه القليل وتجاوز عنه التقصير - اللهم اجعل مرضه كفارة لجميع ذنوبه . واجعل آخر عذابه عذاب الدنيا - اللهم اني اسالك باسمائك الحسنى وصفاتك العليا وباسمك الطاهر الاعظم ان تتقبل منا دعاءنا بقبول حسن وان تجعله خالصا لوجهك الكريم - اللهم ثبته بالقول الثابت وارفع درجته واغفر خطيئته وثقل موازينه - اللهم حاسبه حسابا يسيرا يامن هو ارحم من عباده بانفسهم ومن الام بولدها - اللهم ان ( المتوفي ) في كفالتك وفي ضيافتك فهل جزاء الضيف الا الاكرام والاحسان وانت اهل الجود والكرم - اللهم ان ( المتوفي ) في حاجة الى رحمتك وانت الغني في غنى من عذابه فارحمه - اللهم حرم لحمه ودمه وبشرته عن النار - اللهم استقبله عندك خال من الذنوب والخطايا واستقبله بمحض ارادتك وعفوك وانت راض عنه غير غضبان عليه - اللهم افتح له ابواب جنتك وابواب رحمتك اجمعين - اللهم اني اسالك يا حنان يا منان يا بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام - اللهم اجعل ( المتوفي ) من الذين اذا احسنوا استبشروا - اللهم اني اسالك يا ارحم الراحمين ان يكون ( المتوفي ) ممن بشر عند لموت بروح وريحان ورب راض غير غضبان - اللهم يا باسط اليدين بالعطايا يا قريب يا مجيب دعوة الداع اذا دعاه يا حنان يا منان يا رب يا ارحم الراحمين يا بديع السموات والارض يا احد يا صمد اعطي ( المتوفي ) من خير ما اعطيت به نبيك محمد صلى الله عليه وسلم عطاء ماله من نفاد من مالك خزائن السموات والارض . عطاء عظيما من رب غظيم . عطاء ماله من نفاد عطاء انت له اهل عطاء يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك - اللهم اغفر ( للمتوفي ) وارحمه عدد من قالها ويقولها القائلون من اول الدهر الى آخره عدد من احصاه كتاب الله واحاط به علمه واضعاف ذلك اضعاف مضاعفه وكل ضعف يتضاعف من ذلك مضاعفة ابد الابد ومنتهى العدد بلا أمد لا يحيط به الا علمه - اللهم يا جامع الناس الى يوم لا ريب فيه اجمع ( المتوفي ) بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم كما جمعت بين الروح والجسد- اللهم اغفر ( للمتوفي ) حتى لا يبقى من المغفرة شيء - اللهم ارحم ( المتوفي ) حتى لا يبقى من الرحمة شيء - اللهم ارض عن ( المتوفي )حتى لا يبقى من الرضا شيء - اللهم اغفر ( للمتوفي ) عدد خاقك واغفر له مداد كلماتك واغفر له زنة عرشك واغفر له رضا نفسك برحمتك يا ارحم الراحمين - اللهم اني اسالك له الدرجات العلى من الجنة آمين . وادخله الجنة آمن . آمين واسالك له خلاصا من النار سالما آمين . وادخله الجنة آمن . ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين - اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يتقبل منا ومنكم الدعاء ويغفر لموتانا وموتاكم وموتى المسلمين وان يحسن خاتمتنا انه قادر على كل شيء - وجزى الله خيرا من ساعد على نشر هذا الدعاء فلنتذكرهم ولو بسطر من الدعاء..تحياتى

ما أجمل المتحابين فى الله

قادتنى الصدفة إلى التعارف على بعض النساء الملتزمات فوالله لا استطيع أن أوصف لكم مدى راحتى فى جلستهم ؛؛هم من كانو يسألون عنى ويفيدون فى الامور الحياتية حتى؛؛ولكم كنا للاسف نسمع استهزاءات بهم ؛؛كالشيوخ جاءو والشيوخ ذهبو؛؛وغيرة من الاقوال؛؛وهناك فئات شغلها الشاغل الذم فى المنتقبات ويقفون لهم عند كل تصرف ((وكأنهم ملائكة))ليس من المحتمل أن يخطئوا؛؛أليسو بشر؟؟والحقيقة أن هناك الكثير مما لا يحبون النقاب فى حد ذاتة كملبس ويفضلون أزياء اليوم والبعيدة كل البعد عن الحجاب الشرعى وقد يكونو من كبار السن ولمست هذا بنفسى وبحجة انة ليس فرض؛؛قال يعنى مطبقين كل الفروض؛؛ويسمحون بخروج بناتهم واخواتهم أمام أعينهم بما لايرضى الله؛؛ويقول ليس فرض..ولنفكر فية بعيداً عن الدين قليلا الان..ممكن؟؟ولنفكر فى الحشمة والستر وغيرة كل منا على اهل بيته..بلاش النقطة دة(خلينا نتكلم بالعامية عشان تكون اقرب لعقولنا)إذا نظرت فى الشارع ستجد كل الفئات وكل الازياءانظر وترقب..أيهما تلفت نظر الشباب؟؟المنتقبة أم اللابسة ازياء هالايام؟وانا اؤكد انا اقصد النقاب البعيد عن الفتنة..فهناك من يرتدون البراقع السعودى ويضعون الوان الطيف على عيونهم وبهذا تكون اكثر لفتاً للأنظار ؛؛سبحان الله رجعت تانى اكتب بالعربية الفصحى؛؛نعود للعامية..هتلاقى أن المنتقبة لا ينظر اليها الشباب ولا تغويهم بالنظراليها ان نظروا؛؛وجربو دة وعشان تكون الصورة واضحة ليكم طبعا الجو حار انزلو الكورنيش واتفلرجو وشوفوا نظر الشباب وحتى الشياب لمين موجه هتلاقو الفرق كبير فعند مرور المنتقبة ينكسر نظرهم (ليس ديننا منهم)بل ستر وتحشم فى الزى نفسة؛؛ومن هنا أقول ..لمن تعدى على هذا الزى بالسب..ارحمو السنتكم من نار لا تعرف الرحمة وافيقو ..فكل راع مسئول عن رعيته..تحياتى ..بنت سيناء

ضحايا الانترنت

قصة تلك الفتاة، عندما بدأت تبحر في عالم الإنترنت، الذي قضت معه الساعات تلو الساعات، والأيام تلو الأيام، عندما دخلت غرف الشات، وتحاورت مع الشباب والشابات، أبهرتها الفكرة فهذا من كندا وذاك من الخليج وغيره من أقصى الشمال، ظنت أنها جمعت فوائد العالم، وأنها ستتقن الحديث بجميع لغات العالم، فهي تكلم الشباب من هنا وهناك، وكل له ثقافة، وكل له عادات، وبينما هي منهمكة بين غرف الشات والمسنجرات، وإذا بها تتعرف على شاب كغيره من الشباب، ولكن هذا الشاب شعرت نحوه بالإعجاب، واستمرت صداقتها معه، ففي البداية كانت أخوة شريفة، ثم تمادت إلى الصداقة الطاهرة، ثم إلى الإعجاب، وإذا بها تقع في مصيدة اسمها الحب، لم تعرف كيف وقعت بها، بعد أن ظنت أنها محصنة، وأنها تدربت جيداً على فنون الشات،، ولكن ما العمل فقد حصل ما حصل، وأصبحت والشاب أحباباً، يقضيان معاً معظم الأوقات من ساعات إلى أيام إلى شهور إلى سنوات، ودارت بينهما قصة حب عظيمة، إلى أن اتفقا على الزواج، بعد إالحاح شديد من الفتاة، ولكن المشكلة أنه يسكن في أقصى الكرة الأرضية الشمالي وهي في أقصاها الجنوبي، وبينهما سبعة بحار واسعة عميقة، فكيف الوصول؟ وكيف اللقاء؟ فبعد أن وعدها بالزواج وكانت مقتنعة بكلامه أشد اقتناع، إذا به يعترف لها باعتراف هزها وهزمها، وشعرت بصغر حجمها، وضعف نفسها، فقد اعترف لها بأنه لا يجيد السباحة في البحار، وأنه ينتظر، ويريد أن يبقي علاقتهما كما هي، إلى أن تشاء الأقدار، وتحدث تغيرات طبيعية تزيل من بينهما هذه البحار.في البداية ظنتها مزحة منه، ولكنه كان جاداً، قال لها أنا أحبك، ولكن كيف السبيل؟ إذا استطعت أن تقطعي البحار، فأنا أنتظرك، فردت عليه، ولكن يا من تكشفت على عوراتي، وعرفت جميع أسراري، لماذا لم تعترف لي منذ البداية بأنك لا تجيد السباحة، لماذا تركتني على هذه الحالة سنوات طوالاً، وأنا أنتظر اللقاء، وأنت تشجعني على الاستمرار في حبك، لقد أضعت على نفسي فرص التفكير في غيرك، ظننتك إنساناً وإذا بك ذئب مفترس، فحسبي الله ونعم الوكيل. لم يكن بيدها إلا أن تذرف الدموع على وقتها وعمرها الذي أضاعته في علاقة قدسها الشيطان، وأغواها للاستمرار بها.فكان رده بأنه أحبها، ولكنه ومنذ البداية لم يؤكد لها وعده، وبما أنها مصرة على الزواج فعليها أن تنتظر رحمة ربها.فذلك الشاب أرادها وسيلة تسلية عبر الشات، وتضييع الوقت، بكلام معسول، أوهمها بالحب ووعدها وعداً لن يتحقق بالزواج، وهي بعاطفتها صدقت كلماته المعسولة الرنانة الكاذبة. قادم من وحل الإنترنتأحد ذئاب الإنترنت تاب وبعث برسالة يقول فيها:مشكلتي هي أني تعرفت على فتاة عن طريق النت وحصل ما حصل أسأل الله أن يغفر لي لولا خوفي من الله لانتحرت. لم أعد أطيق الحياة وقبل فترة قريبة صرخت بهذه الكلمة (الله ينصفني منك)،خفت وارتعش جسمي من هذه الدعوة علي، أنا خائف الآن من دعائها وتبت إلى الله، لدي رغبة دائمة بأن أضرب برأسي جدار غرفتي هل هو كابوس؟ لم أعد أطيق الناس أبداً انعزلت لمدة سنة كاملة لم أعد أشتهي طعاماً، أصبحت ألعن الإنترنت دائماً وألعن من أتى بها وألعن من باعها حتى أن من يسمعني يلومني.لقد دمرت حياتي، لقد دمرت حياتي، حسبنا الله ونعم الوكيل، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله.أنا لا أطلب العون منكم أو من أي مخلوق لا أطلبه إلا من الله سبحانهمجرد أخذ رأيكم ومساعدتي.المحرر الاجتماعي بموقع عالم بلا مشكلات رد على هذه الرسالة قائلاً:أخي حاطب الليل وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أولاً الحمد لله على التوبة وعلى أن أحياك الله بعد الغفلة وردك إليه مرداً جميلاً.ثانياً: الآن حان وقت التكفير وليس من صفات المؤمنين الوهن والضعف أمام مشكلة تحل بهم بل قوة وتحمل ثم تكفير وتخليص وتنقية.تقول إن الفتاة قالت لك: ((الله ينصفني منك)). فأقول لك: أليس هناك من طريقة لإصلاح الخطأ الذي حدث معها؟هل حاولت؟ هل فكرت وإن كانت هناك ظروف تعيقك الآن فهل فكرت مستقبلاً ووضعت خطة لتحقيق ذلك؟فكر بقوة وعزيمة ونفس واثقة في الفرج وقبول التوبة من الله تعالى فإذا قبل الله تعالى تلك التوبة فلا شك أنه سيدلك على طريقة التوبة من حق العباد، ولذلك أقول لك: الله الله بالدعاء والاستخارة إلى أن يدلك الله تعالى على طريق الخير وإن أردت مزيداً من التواصل فعلى الرحب والسعة واطرح ما لديك هناك أو إن أحببت مراسلتي وأسأل الله تعالى أن يفرج همنا وهمك وأن يختار لنا ولك كل خير. الإنترنت اغتصب الحوار بيننا!!يعتبر لجوء الزوجين للانشغال بالإنترنت أحد أسباب الجمود في العلاقة الزوجية، ويعد من أبشع الأساليب التي يستخدمها الزوج في معاقبة زوجته ولو من غير قصد، وقد أشارت بعض الدراسات التي خرجت بها إحدى الجامعات الأمريكية إلى أن الأزواج المشغولين بجهاز الإنترنت لا يتحدثون مع بعضهم البعض إلا بمعدل خمس دقائق يومياً، فهو مشغول طوال اليوم ويكون في البيت مشغولاً أيضاً.هذه هي ضريبة الجلوس أمام الإنترنت حيث تكون الضحية الأولى فيها الحوار والحب بين الزوجين، فالجنس البشري مهما بلغ من مرتبة سيظل يحتاج إلى شخص ما يحدثه ويتبادل معه المشاعر والعواطف، فهو في النهاية لابد أن يشبع رغبته العضوية التي خلقها الله له، فعندما يفقد الزوج لغة الحوار المناسب مع زوجته، تتعطل كل وسائل الاتصال، ولا يجد فيها ذلك الشخص المناسب لتفريغ شحناته فإنه يلجأ إلى غيرها من النساء ليقيم معهن علاقة عاطفية خارج مؤسسة الزواج، عن طريق المحادثة الهاتفية أو المحادثة عبر الإنترنت.اتصلت إحدى الزوجات تشتكي زوجها قائلة: كان زوجي كالببغاء أثناء فترة الخطوبة لدرجة أني أضع إصبعي في أذني حتى يسكت ويصمت عن الحديث، وكان يتحدث بطريقة غير طبيعية معي أثناء زيارته لي وعندما أحادثه بالهاتف يتحدث وفي كل فترة يتحدث معي، ولكن بمجرد أن تعلم الدخول على مواقع الحوار في الإنترنت، بدأ زوجي يخفف من حديثه معي، وأصبحت الأحاديث بيننا شحيحة جداً. وكلما مر الوقت تقل أحاديثنا. حتى مضى على زواجنا ثلاث سنوات وأصبح لا يتحدث معي إلا نادراً، بسبب انشغاله الدائم بالإنترنت. وإذا فتحت معه أحد المواضيع تكون ردوده عبارات مقتضبة، وفي أحيان كثيرة يتحدث معي بطريقة اليوغا، أي أنه يستعمل رأسه بالموافقة أو الرفض ولا يرفع نظره من شغفه بالجهاز، وغدا هو المستمع وأنا أتحدث وأتكلم. عندما يدخل المنزل يتحجج بالتعب والجهد لكن بمجرد أن يتناول عشاءه ينطلق إلى الإنترنت ليبحث عن مواقع الدردشة مع النساء.وتقول أخرى في إحدى اتصالاتها تصف زوجها: إنه كالحجر الصلد، معظم حواراتنا تتحول تدريجياً إلى شجار ونزاع، لا يعرف كيف يعبر عن أي مشاعر إلا بالغضب. كلما حاولت أن أجره نحو حديث ما يجيب بكل برود، والسبب كما تعلمون انشغاله الدائم بالإنترنت، حتى إنني أشعر أحياناً بأني معزولة عن عالمه وغير معترف بوجودي في المنزل. لعن الله الإنترنت!!تقول: أطلقها صرخة من الأعماق إلى بنات جنسي وإلى كل بنت بعدم التعرف أو إقامة علاقة مع شاب عن طريق الإنترنت، والذي يبدو في البداية لذة وسعادة ولكن نهايته حسرة وندامة.. فحذار ثم حذار من العبث وإساءة استخدام هذا الجهاز.. فأنا ضيعت نفسي وسمعتي بسبب سوء استخدامي له، وبدأ الأمر بخطأ صغير، ثم كبر وتوسع حتى وقعت ضحية في النهاية بسبب حمقي وجهلي وعدم إدراكي لعواقب الأمور، وإليكم حكايتي وأرجو وأتمنى أن تكون درساً تستفيد منه كل فتاة تقرأ حكايتي هذه.في البداية كنت أتسلى بهذا الجهاز بالساعات وأحياناً أستفيد منه في إثراء معلوماتي والدخول في مواقع بهدف التعرف وتكوين صداقات مع فتيات من كل بلد إلى أن تعرفت خطأ على شاب من إحدى الدول المجاورة، وكانت البداية مجرد تعارف ودردشة حتى بت أعشق الإنترنت بكلامه، من أجله فهو شاب عذب الكلام حلو الأسلوب.. يطلق النكات اللطيفة روحه مرحة بحيث يجعل من يحدثه لا يمل منه، وبقينا على هذه الحال لمدة ثلاثة أشهر حتى تبادلنا أرقام الهواتف، وبدأنا نتحدث في اليوم عدة مرات حتى وقعت في حبه.وكان يقول لي: إنني أول حب في حياته وإنني محور تفكيره وانشغاله و.. و.. إلى غير ذلك من الكلام المعسول الذي يلامس روحي وكياني حتى أصبحت لا أرى لحياة بدونه.. رغم أنني لم أره ولم يرني وتبادلنا الصور وكان وسيماً للغاية.. واندهش هو بجمالي الباهر.. لأنني بالفعل فائقة الجمال بشهادة من يراني المهم أنه عرف عني كل شيء.. وأنا كذلك عرفت كل تفاصيل حياته.. وكان يتشوق لرؤيتي ولقائي.. ولم أكن أنا أقل شوقاً منه لذلك بل كنت أتمنى أن ألقاه وجهاً لوجه.. وبالفعل رتبنا هذا اللقاء في إحدى الدول العربية حيث سافرت مع والدتي إلى هناك للعلاج وطار هو أيضاً من أجلي.. من أجلي.. من أجل اللقاء وجهاً لوجه ورشف الحب والغرام في هذا البلد تقابلنا وخرجنا سوياً و.. وفعلنا ما يغضب الله سبحانه وتعالى.. وما كنت أفكر بسوء ما أفعله ولا بعواقبه وما كنت أفكر بسمعتي ولا بسمعة أهلي ووالدتي المريضة التي أتت من أجل العلاج، كل هذه الأمور غابت عن ذهني ووعيي تحت وطأة الحب والنشوة مع هذا الشاب.. ولم يخطر ببالي فكرة الزواج إلى أن وجدت نفسي متعلقة به جداً ولمحت له بالفكرة ولكنه ارتبك وتغيرت ملامحه.. فقلت له: أتحبني؟قال: نعم.. لكني لا أفكر فيك كزوجة.قلت له لماذا؟ فأنا أحبك وأنت تحبني.. وما المانع من تتويج حبنا بالزواج؟قال: يوف أفكر بالأمر.. ولا تتعجلي.. لكن بعد ذلك تغيرت معاملته معي.. بل وتهرب مني.. وسألته عن سبب تغيره؟قال: يتهيأ لك ذلك.وفاتحته في أمر الزواج مرة أخرى.. فصرخ قائلاً: لا أريدك زوجة ولا أريدك الآن حبيبة اغربي عن وجهي.. فذهلت من ردة فعله وكلامه الجارح، ثم استطرد قائلاً: لا يشرفني أن تكوني زوجة وإنما عشيقة فقط.ولم أتمالك نفسي وانفعلت بشدة.. فبصقت في وجهه، ثم أخذت كوباً فرميته عليه وانصرفت إلى البيت فبكيت بحرقة وألم واسودت الدنيا في عيني.. وعدت ووالدتي من السفر والحزن يلازمني وليت الأمر انتهى عند هذا الحد وكفى، لكن هذا الخسيس لم يتركني وإنما أراد الانتقام مني عندما بصقت في وجهه وضربته بالكوب.. ورأى في ذلك إهانة شديدة له.. فأراد رد الاعتبار لنفسه وكرامته.. ولكن بطريقة خسيسة حيث أبلغ أخي بالتفصيل عن علاقتنا مع الأدلة والبراهين.. وأنا لا مجال لدي للإنكار.. فقد كان كل شيء واضحاً وملموساً كما أشرت لأنه يعرف كل تفاصيل حياتي وحياة أهلي.. لم أخف عنه شيئاً، صفحة مفتوحة أمامه.. وجاء أخي يهرج ويصرخ بأعلى صوته، فشدني من شعري بقوة ولطمني لطمة شديدة على أذني حتى فقدت سمعي.وبعد ذلك حرمت من أشياء كثيرة.. عدم إكمال تعليمي الجامعي وعدم الخروج إلا للضرورة القصوى مع أحد إخوتي.. وسحب عني الهاتف والإنترنت.. حتى زيارة الصديقات ممنوعة من دون صحبة شقيقتي الكبرى.. وحرمت من أشياء كثيرة.. وأنا ما زلت الآن في الحادية والعشرين من عمري.أخي معذور فيما فعل معي.. ولا ألوم إلا نفسي، خنت ثقة أهلي بي ولم أكن جديرة بهذه الثقة.. فجلبت لي ولهم الفضيحة والعار.. لذلك أستحق كل ما يفعلونه بي.ولا أقول سوى لعن الله الإنترنت، فهو سبب ما أنا فيه الآن، وأنصح كل فتاة بأن تحسن استخدامه فيما يفيد وأن تتجنب استخدامه فيما يسيء ولا تنجرف في العبث من خلاله وتجد نفسها ضحية في النهاية لمن لا يرحمها أو يشفق عليها.. وإنما ينظر إليها بنظرة احتقار وازدراء فخذوا العبرة والدرس مني. رجل يغازل زوجته عبر الإنتـرنت !!هي تعمل مدرسة حاسب في مدرسة حكومية وتعود إلى المنزل في تمام الساعة الواحدة والنصف من بعد ظهر كل يوم بصحبة السائق أما هو فيعمل موظفاً في إحدى الشركات ويعود إلى المنزل في حدود الساعة الرابعة والنصف عصراً من كل يوم وعند عودته يجد زوجته المغلوبة على أمرها قد انتهت من تحضير وجبة الغداء وأعدت له مائدة عامرة بكل ما لذ وطاب في بيتهما.. وهو عبارة عن دور علوي مكون من خمس غرف تم توزيعها حسب ما تقتضيه حاجتهما كالتالي: غرفة نوم وغرفة للأطفال الثلاثة مع الخادمة وغرفة مجلس للنساء وصالة معيشة وغرفة مكتب للزوج (يمنع على الزوجة مداهمتها دون طلب الإذن المسبق من الزوج) وغرفة مجلس للرجال فضلاً عن المطبخ ودورات المياه.. ونعود للموضوع وبعد تناول وجبة الغداء يقوم الزوج لأخذ قسط من الراحة وأحياناً تشاركه الزوجة ذلك الوقت المستقطع وبعد ساعتين من النوم يقوم مستيقظاً لإكمال بعض احتياجاته الخاصة أو العامة والزوجة تغرق في تحضير بعض الأمور الأسرية المتعلقة بالأطفال وبعد صلاة العشاء يكون الأمن مستتباً في المنزل حيث يتجه الصغار إلى النوم وترافقهم الخادمة بعد أن تنتهي من ترتيب البيت ويعود الزوج إلى المنزل بعد ذلك أي في حدود الساعة التاسعة تقريباً مساء ويتجه مباشرة إلى غرفة مكتبه ويرفض مشاركة الزوجة وجبة العشاء وأحياناً يطلبها (أي وجبة العشاء) في مكتبه لتناولها بمفرده ويغلق عليه لماذا؟ لكي يدخل عالم الإنترنت! بشكل عام وعالم الحسناوات بشكل خاص عبر الأيسكيو أو الماسنجر وغيره من برامج التشات المتعددة ولكي تتضح الرؤية للقارئ الكريم فالبيت يوجد به خطّا هاتف خط عام للمنزل يتصل به أقارب الزوج والزوجة وجميع المعارف للعائلتين أما الخط الآخر فهو خاص للزوج ولا يعرف أحد به سوى الشلة المقربة للزوج بالإضافة لخطي جوال لكليهما والزوجة لها جهاز كمبيوتر تبعاً لطبيعة عملها كمدرسة وتضعه في غرفة النوم الخاصة بهما وتدخل الإنترنت عبر الخط الآخر أي العام بإيعاز من الزوج لكي لا تضيع وقته الثمين أما هو فيدخل إلى الإنترنت عبر خطه الخاص وفي ظل الجو المغلق الذي يحيط به نفسه ذهلت الزوجة من ذلك وحاولت مراراً وتكراراً أن تصل إلى الحقيقة وراء تلك العزلة التي يحيط بها نفسه ولماذا لا يحق لها الاستمتاع بتصفح النت بجواره وما هو السبب من منعه لها أن تدخل عنوة إلى غرفة مكتبه دون الحصول على إذن مسبق ولماذا يحيل البيت نكداً ولو حاولت النقاش معه حول الموضوع استفسارات قادت الزوجة إلى نوع من الفضول ومحاولة الدخول إلى عالم زوجها الخاص.. وحاولت أن تتحين الفرصة أو تصطادها للوصول إلى جهازه وبحكم خبرتها الأكاديمية في علوم الحاسب وكذلك خبرتها العملية يستعين بها الزوج أحياناً لمساعدته في حل بعض المعضلات التي تواجهه بين الفينة والأخرى مع توخيه الحرص بعدم كشف أسراره الخاصة ولكن (إن كيدهن عظيم) استطاعت الزوجة الوصول إلى رقم الأيسيكيو كمنفذ للعبور إلى قلب زوجها المريض واختارت اسماً يشد كثيراً من الرجال ويلفت انتباههم ودخلت إليه من خلال هذا البرنامج.. ولكم أن تتخيلوا أن كليهما يحادث الآخر من منزلهما الصغير وبعد فترة بسيطة استطاعت الزوجة أن تكسب ود زوجها الذي لا يعرف حقيقة أمرها وطلب منها أن تتحدث معه هاتفياً ولكنها رفضت ذلك وأخيراً استقر الأمر على خدمة الماسنجر للتأكد من حقيقة كونها أنثى لكي لا يتم خداعه من قبل أحد شلته على حدّ قوله لها.. وعلى مضض وافقت مع شدة مخاوفها أن يتعرف على صوتها وطلبت منه أن تكون المرة الأولى والأخيرة لأنها فتاة محافظة وعملت ذلك من أجل أن لا تخسره كصديق وزميل في النت وتتوقع أن يكون بينهما علاقة من نوع خاص وراق ووافق على ذلك مع قطع الوعود بعدم إحراجها مستقبلاً وتم ذلك بالفعل.. ويا للمفاجأة أتدرون ماذا قال الزوج عندما سمع همس صوتها: إنني لم أسمع قط أجمل من عذوبة هذا الصوت ورقته وأخذ يتنهت ويوهوه على مسمع منها بشدة انبهاره بصوتها.. وطلبت منه إنهاء المكالمة عبر الماسنجر بعد أن تم له ما أراد وبالفعل اتخذت علاقته معها منحى آخر من الصراحة (فرط السبحة) فأخبرها بكل شيء أنه متزوج وأنه ما يشعر بالسعادة مع زوجته وأنها متسلطة وأنه يعيش معها مجاملة حتى لا يتضرر الأطفال وهي أخذت تجاريه وتقول له إنها سبق أن تزوجت وفشلت في زواجها بسبب زوجها المدمن على الإنترنت وأخذت تسرد له عيوبه بطريقة ذكية وغير مباشرة وأشارت إلى أنها لم تقصر يوماً في حقه ولكن هو غير مبال بها ولم يشعرها بأنوثتها أو يضمها بحنانه.. وهو (أي الزوج) يبادلها الحوار قائلاً: إن هذا الزوج يتمتع بالبرود وقلة الذوق وعدم النظر ومعك حق أنك طلبت الطلاق منه. وهكذا بدأت تتهاوى الأوراق بينهما وكلاهما يكشف النقاب عن خبايا مكنوناته الداخلية بطريقة أنهكت قوى الزوجة كونها الوحيدة التي تعرف حقيقة من يحاورها.. وبين إصرار الزوج على مقابلتها وطلب إعطائه فرصة لكي يعوضها عن أيامها الغابرة مع زوجها السابق.. وبالحلال على حد قوله طلبت الزوجة منه انتظارها بضع دقائق.. وطرقت عليه الباب؟عندما طرقت عليه الباب تأخر في الرد عليها ومن ثم فتح الباب وهو مندفع وبصوت عال سألها عن سبب مجيئها إليه وردت هي الأخرى عليه بصوت عال لا يخلو من العصبية يحمل من الآهات والتأسي ما يفجر براكين خامدة بعبارة (طلقني يا خائن) ووقف مذهولاً أمام مطلبها المفاجئ ومستغرباً احتدامها في تلك اللحظة وسألها ببرود: هكذا من الباب للطاقة، طلقني وكانت بالرغم من تماسكها تتنفس الصعداء بعبارات ممتزجة بنبرة مبكية نعم ألم تقل إنك تعاشرني فقط من أجل أبنائي وإني لم أعجبك قط إذن لماذا لا تطلقني؟ وتدعني أبحث عن سعادتي حيث تكون.. وعندها استدرك من خلال الربط بين ما يدور على مسمعه من زوجته وبين ما تفوه به لشريكته عبر النت وفطن للعلاقة القوية بين شقي الحديث وقال على عجالة: أنت السبب.. نعم أنت السبب وبينما هي تضع يديها على رأسها وعيناها غارقتان بالدموع متأسية على أيامها وليالي عمرها التي قضتها برفقته عبر مشوارهما الزواجي.. قالت: انتم دائماً هكذا أيها الرجال تلقون باللوم علينا في كل صغيرة وكبيرة أخبرني عن سبب واحد يجعلك تخونني وتبحث عن أخرى في وجودي وطلب منها على الفور أن تدخل مكتبه المحظور عليها دخوله سابقاً بحجة عدم إزعاج الأطفال وتحت إلحاح منه دخلت منتحية في طرف المكتب وتستعجله في الإجابة.. وبذكاء منه ودبلوماسية فائقة (أو العكس صحيح) أقنعها بأنه يعلم مسبقاً أن من تحادثه لها علاقة مباشرة وقوية مع زوجته ولهذا رغب في توصيل هذه الرسالة من خلال المتحدثة معه إلى زوجته حتى يوقظ مشاعرها الخامدة وتتحرك براكين أنوثتها المهاجرة.. ولكن زوجته وهو يسترسل في حديثه معها قالت له: كذاب أنت من يتصف بالفتور والبرود وكم هي الليالي التي أبحث عنك ولكن دون جدوى لم أجدك بالرغم من إقامتك معي وتحت سقف واحد.. وبعد سيل من تبادل الاتهامات هدأت العاصفة وذهبت هي لغرفتها ولحق بها وعند الصباح رجعت المياه لمجاريها شكلياً ولكن ضمنياً قد يضمر كل منهما للآخر ما يكفي لأن يهدد علاقة زوجية بالقطيعة الأبدية. فتاة الإنتـرنتتقول إحدى الفتيات:إلى كل من يقرأ قصتي أرجو كل الرجاء أن تكون عبرة لمن يعتبر هذه قصتي كتبتها بأيد ترتعش وأرجو أن يغفر الله لي.كنت طالبة في كلية الطب تعرفت على شاب عبر الإنترنت كان دائماً يطلب مني رقم الهاتف النقال وطبعاً أرفض إلى أن قال لي وهو يستهزئ بصفحات الدردشة المدمرة أكيد أنت ولد، وأنا على نيتي أحلف والله بنت والله بنت ويقول وكيف أعرف أثبتي وكلميني مرة واحدة.رضيت.. وكان بوم ضياعي يوم كلمته في أول مكالمة قلت: آلو أنا فلانة هل عرفتني؟ وقال بصوت معسول: يا هلا والله أخيراً وبعدها ابتدأت مكالماتنا لها أول ومالها آخر إلى أن أحببته حباً شديداً وأعطيته إيميلي الخاص وأرسل صورته وكان شاباً وسيماً زاد حبي له وتعلقي به حتى أني رفضت كل من يتقدم لي وبعد ثلاثة أشهر تقريباً قال لي: (أبي أشوفك) رفضت هددني بالهجر ضعفت حينها ولم أستطع السيطرة على مشاعري وافقت ويا ليتني لم أوافق واعدته في أحد المتنزهات العائلية ورأيته وتحدثنا معاً ولم يلمسني ولم ينظر إلي أعطيته الثقة ولم يخطر ببالي أنه سوف يخون ولم يكن ذلك آخر لقاءالتقينا مرة أخرى عند باب الكلية وبعدها في سيارته وبعدها في شقته!!رجعت إلى الكلية فأنزلني وذهب بعدها والله لم أسمع صوته واعترفت لأهلي لكن بمساعدة صديقتي ووالدها – جزاهم الله خيراً – تفهموا الموضوع إلا أني أعيش في حزن وكلما أذكر قصتي أبكي بكاء لو احترق العالم لأطفأته بدموعيأرجو أن تدعوا لي أن يقبل الله توبتي. كيف ستكون النهاية؟يتعلق الواحد منا بشخص ما فينشأ بينهما علاقة قوية قد تكون صداقة أو محبة أو زمالة وقد تكون هذه العلاقة صادقة أو كاذبة من أحد الطرفين أو من كليهما، قد تستمر طويلاً أو تنتهي سريعاً، وقد تكون علاقة لا يمكن تحديد ملامحها مثل قصة العلاقة القائمة بين الشخص الذي سأروي لكم قصته مع محبوبته.هو شاب لم يتجاوز الثلاثين متزوج وله بنت واحدة يعيش مع زوجته وابنته حياة عادية مثل كل الناس، القليل من كل شيء مشاكل عائلية بسيطة تتخلل حياته مع زوجته التي لا يحبها ولا يكرهها والتي تختلف ميولها عنه في كل شيء لكن عجلة الحياة تدور وهو مضطر لتسيير الأمور وتقبل الطرف الآخر كما هو بكل عيوبه ومميزاته كما أنه شخص ملول ويبحث عن الإثارة في كل نواحي الحياة وقد أتاح له عمله في مجال الإلكترونيات الاتصال بالعالم عبر الإنترنت والعمل على الشبكة ليل نهار.. عدا عن أوقات خصصها لدخول مواقع الدردشة واتخذ له اسماً يغزو به هذه المواقع وكون صداقات مع شباب وتعرف على الكثير من الفتيات لكنه كان ينساهن بمجرد انتهاء المحادثة إلى أن جاء ذلك اليوم الذي دخل فيه موقع الدردشة ولفت نظره اسم (وجد) تحدث معها مثلما يفعل مع الباقيات لكنها كانت مختلفة وشعوره نحوها لم يكن عادياً شعر كأنه يعرفها منذ زمن بعيد وأنها قريبة جداً منه وشدته إليها برقة أسلوبها وعذب حديثها واتفاقها معه في كل شيء وكأنها تقرأ أفكاره وتكررت بينهما اللقاءات حتى تعدت الشات إلى البريد الإلكتروني والمسنجر ونسي معها كل صفحات الدردشة وأصبحت (وجد) هي شغله الشاغل أحبها بجنون وتولع بها بكل عنف ولم يعد له هم يشغله سوى الحديث إليها أطول وقت ممكن كان يتمنى أن يوقف عجلة الزمن حتى لا ينتهي الوقت الذي يقضيه معها وإذا مر يوم لم يتحدث إليها فيه يصبح كئيباً حزيناً متوتر الأعصاب حتى يجدها، صورها في خياله من الحور العين وشبه صوتها بالموسيقى ورغم محاولاته المستميتة لجعلها تحدثه في الهاتف أو بالمايك إلا أنها رفضت رفضاً قاطعاً مبدية أسباباً مقنعة ورضي على مضض ممنياً نفسه أن يأتي يوم تكون أمام ناظريه.حديثهما شمل كل المواضيع وتخللته ساعات من الغزل والشعر والرومانسية وكلمات الأغاني من أم كلثوم إلى جواد.. وهكذا استمرت الأمور بينهما لشهرين أو تزيد كانت من أجمل الأيام التي مرت في حياته حتى إن الابتسامة لم تعد تفارق محياه.في أحد الأيام دار بينهما حديث عاطفي ساخن وانتهى بنهاية الدوام فوصل إلى البيت وكانت زوجته في المطبخ تضع اللمسات الأخيرة على مائدة الغداء واعتذرت منه لأنها تأخرت قليلاً وإن كل شيء سيكون جاهزاً خلال دقائق فأخذها من يدها وأخبرها أنه يريدها هي وليس الغداء.سحبت يدها من يده وقالت له: إنها جائعة وتفضل أن تتناول الغداء أولاً إلا أنه أصر فرفضت بشدة. غضب وذهب إلى غرفته وهو يتمنى لو كانت (وجد) مكانها ثم أغلق الباب ونام رغم طرقات زوجته على الباب ونداءاتها المتكررة له.بعد قليل استيقظ وذهب إلى النت وتمنى لو وجد حبيبة الروح ولكنه لم يجدها رغم حاجته الشديدة إليها وقرر في نفسه قراراً لن يرجع عنه ثم عاد إلى النوم.في اليوم التالي تحدث إلى (وجد) طويلاً وشكا لها من زوجته ومن تعاسته معها وأخبرها بحاجته الشديدة لها وطلبها للزواج وكان طلباً مفاجئاً جداً لها.. ولم تستطع الرد عليه فطلبت منه مهلة للتفكير.إلى هنا توقفت لا أدري كيف أنهي هذه القصة.. في بالي عدة نهايات النهاية الأولى: أن تعترف له وجد بأنها متزوجة وأنها كانت تتسلى ثم تنهي العلاقة.النهاية الثانية: أن ينتهي اشتراك (وجد) في الإنترنت وبذلك تختفي وتنتهي قصتهما.النهاية الثالثة: زوجته تكتشف القصة وتبدأ بينهما معركة ينفصلان بعدها ويبحث هو عن طريقة للوصول إلى (وجد).النهاية الرابعة: أن يبقى الوضع على ما هو عليه هو مع وجد في الخيال ومع زوجته في الحقيقة. أو أضع النهاية التي في بالي الآن ما رأيكم أي النهايات أفضل أو من يستطيع منكم وضع نهاية أفضل؟

عما يتسا ئلون..لمن ..يلهون..

برنامج المسلمون يتساءلون في قناة دريم ومقدمه المذيع أحمد عبدونبرنامج كان ناجح قدم لنا مجموعة كبيرة من العلماء الأفاضل من الأزهر الشريف ومن خارج الأزهر وبإستضافة هؤلاء النخبة من العلماء الأجلاء إستفدنا كثيرامن آرائهم الجميلة الشرعية ... وكنا ننتظر البرنامج بكثير من الإهتمام الي أنتحول هذا الإهتمام الي الكثير من التجاهل لهذا البرنامج لعدة أسباب نذكر بعض منها * البدء في إثارة القضايا المختلف عليها مما أدى الي حدوث الكثير من المهاترات بينالعلماء الذين يهاجمون بعضهم البعض بطريقة غير لائقة لمكانتهم كعلماء مما ترك صورة سلبية عن هؤلاء العلماء لأن طريقة النقاش وتدخل المذيع بشكل مستفز ليجعل الأمور أكثر سخونة* أيضا تقديم العلماء على أنهم نجوم كأنهم فنانين وليسوا علماء شريعة مما أضفى على البرنامجالكثير من السلبية ... وجعلهم أكثر إعتراضا على بعضهم البعض بدلا من التمسك بالنقاش الموضوعي* حدوث مهاترات كثيرة بين بعض الداعيات مثل الأستاذة ملكة زرار والدكتورة سعاد صالح بشكل مثيروالمذيع طبعا يشجع هذا الإعتراض ويحفز الضيوف على المزيد من الإختلاف وحدث ذلك أيضا مع العلماءمن الرجال بشكل غير حضاري .. ويثير المذيع موضوعات الفتاوى المختلف عليها مما أحدث بلبلة في المجتمعوكان آخرها موضوع المسجد الذى بناه المطرب سعد الصغير والمهاترات التي حدثت وهجوم المطرب على العلماء* ومما زاد الطين بله .. وجود إعلان من المذيع أحمد عبدون في الفترة الأخيرة .. يقول أتصل بي على رقم كذاوأنا في إنتظارك من الساعة تقريبا 6 مساء حتى الفجر تحكي لي وأحكي لك في كل شئ ونتبادل الأفكار والأسرار في كل شئ ... وأسم الإعلان هو فضفضة مع أحمد عبدون .... طبعا كلنا يعلم المكسب والربح من هذه الإتصالاتهل هذا جنون الشهرة ..... ؟؟؟؟ والحصول على المكسب بأي وسيلة .......؟؟؟؟ لم انسى تلك الحلقة فى برنامج بسمة وهبة فى الخالعة للحجاب..فى لقاءها مع علماء الازهر وضمنهم الدكتورة سعاد طالح..اقصد صالح..والدعاة الجدد المجاربين من قبل شيوخ الازهر لما؟؟لا اعرف رغم انهم اكثر إقناعاً منهم ويفقهون ما يقولون فليس معنى انهم لم تكن دراستهم من البدء فى مدارس الازهر فهذا لا يعيبهم كونهم درسوة فى الاول او فى الآخر..فى حلقة ساخنة وكانت تهاجمهم بشدة هى وبعض الشيوخ الازهر..فحينما واجهها الاستاذ خالد عبد الله برايها وفتاءها فى بعض الامور مثل النمص والعطر للمراة فردت على الاولى بان الدين ليس فى ازالة شعرتين من الحاجب وفيما يعنى بانة لايدقق فى ذلك..هذة الصدمة الاولى لى والثانية فى ردها على العطر بان المسلمة يجب ان تكون رائحتها جميلة ولم يذكر على بالها بأن من المشاهدين من سيقول ولما لا تكون رائحتها عطرة ونظيفة بدون ان تتعطر خارج بيتها ماهذا الذى تقولة ؟؟فمن يتهاون فى الصغيرة يتهاون فى الكبائر..وكيف لى ان أأخذ برايها وافتائها وهى التى ذكرت فى شهر رمضان المعظم بانها شخصيا تشاهد مسلسل العظيمة يسرا..ومن أين اتت بعظمتها هل من تعريها ؟؟والغريب فى الامر أنها ذكرت فى النقاب انها تشمئر منه؟؟لما يا دكتورة؟؟وحتى ان كنتى لستى معه فهناك اسلوب والفاظ اخرى يجب ان تنتقيها فى رايك كمعارضة فى أى موضوع..ام أن الدنيا ::فتوى::أو فتوة:: ولمن لا يصدق ما قالتة تتبعو فتاواها المسيرة للجدل على الفضائيات والانترنت اما الاستاذ احمد عبدون المثير هو نفسة للجدل والبحث وراء الشهرة ببرنامجة ..فصدفة وعن غير عمد حضرت لة حلقة كان يتكلم فيها عن اشرطة الرصيف وخصص لذلك اكثر من جزء..كان كل همة ان ينال بالشيوخ العظماء السلفيين وقناة الناس بقولة اننا اصبحنا نسمعهم فى الميكروباصات وعلى الارصفة..؟؟وذكر ان احدهم تزوج اكثر من زوجة وانهم ياخذون المال من الخليج..وبكل بساطة أقول..وما الذى يضايقك فى هذا الامر؟؟اهم ليسو بشر ويعملون فى مجال الدعوة ويفتحون بيوتاً..وما شانك إن كانو يجمعون المال من هنا او هناك؟؟ام لان معظم الشعب المصرى التف حولهم عن طريق قناة الناس والتى أصلحت احوال كثير من البشر بفضلهم بعد الله..وما وجة اعتراضك قى شعارهم..شاشة تأخذك الى الجنة؟؟تقولها بكل سخرية؟؟اتعترض على اعلانات الاتصالات بالشيوخ والتى على حد قولك مربحة؟؟فلما سرت على هذا الدرب إذن واصبح بدلا من الاتصال بالشيوخ للاستفسار والافتاء..اصبح اتصل باحمد عبدون للفضفضة..وهو للعلم ماخوذ من أسم البرنامج الضخم فى قناة الناس والذى يجمع كل الشيوخ العظماء والذى هو ذاتة يشين بهم؟؟انها ازدواجية.. وفى النهاية ارفع قبعتى إجلالاًبعد الله لهؤلاء الشيوخ أمثال الحوينى ومحمد حسان ويعقوب ومحمود المصرى وسالم ابو الفتوح وغيرهم من الشباب الداعى الى الله وإلى قنـــــــــــــــــــــــــــــــــــاة الناس.. تحياتى..

انا وأنت وتنظيم القاعدة

أنـا، أنـت وتـنـظـيـم الـقـاعــدة سَلامٌ عَليكَ يَومَ ولِدتَ ويومَ تَموتُ ويومَ تُبعثُ حَيا وقفت وما في الموت شك لواقفٍ *** كأنك في جفن الردى وهو نائمتمر بك الأبطال كلمى هزيمــةً *** ووجهك وضاح وثغرك باسم أخـي الحـبـيـب ..قبل أن تشرع في قراءة المقال توقف للحظة، ارفع يديك إلى السماء وأدعو الله ينصر إخواننا المجاهدين الذين حملوا على عاتقهم نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسلاحهم. عندما تجلس في خلوة بينك وبين نفسك في لحظةٍ فارغة من هموم ومشاغل الحياة، خذ نفساً عميقاً وأغمض عينيك .. تذكر حينها كلمتان; خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميدان ..تذكر .. ( ) حلّق بنفسك بعيداً، ستجد نفسك طائراً مهاجراً إلى جبال وكهوف، هناك في أفغانستان، قد تحسب أنك تعيش في القرن الأول من التاريخ الإسلامي لما ستراه هناك، أشكال لم تألفها، أسماء لن تفقهها، ولكن كل ما في الأمر يا أخي الحبيب أنك قد وصلت إلى جبالٍ يدار فيها العالم بأسره من داخل كهوفها.هنا مجتمع ( )، الذي انطلقت منه جيوش التوحيد إلى بقاع الأرض، إلى الشيشان وكشمير، العراق، الفلبين والصومال، مدريد، نيويورك ولندن، الجزائر واليمن. ألم أقل لك أن العالم بأسره يدار من تلك الكهوف! ( الجهاد)ذلك التنظيم الذي غرسه شيوخنا غرساً حسناً طيباً مباركاً في هذا العالم، وتركه يرتوي بدماء الشهداء الزكية الطاهرة، حتى يبسق ويعلو في السماء ليخرج لنا مجتمعاً مسلماً نقياً موحداً لا يركن للظالمين ولا يوالي الكافرين. ( )ذلك التنظيم الذي بدأ من العدم، أسسه من حمل همّ أمته ودينه، فلم ينم هانئاً كالبلهاء، ولم يصمت كالجبناء، ولم يثرثر كالأغبياء، ولم يشجب ويستنكر كالعملاء، وإنما وقف وقفة رجل في تحدٍ بينه وبين الواقع المرّ رافعاً راية الإسلام مقتدياً بخير الأنام. أناضـل عن دين عظيم وهبتهعطاء مقل مهجتي وحياتيا***فممتـثـل لله أسلـم وجهـهيقول أنا وحدي سأحمي دينيا***بظهري ببطني بالذراع بمقلتيبجنبي بعظم الصدر حتى التراقيا***على ذروة التوحيد تخفق رايتيوتحت روابيها تصب دمائيا وقف عندما رأى قومه يتجرعون كأس الذل والخنوع حتى الثمالة، يشربون من كؤوس الذل حتى امتزجت بدمائهم ودماء نسائهم وأطفالهم، ومازالوا يشربون ويشربون حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يوعدون.تلك كانت البداية، ولكن انظر الآن أين وصل هذا التنظيم بفضل الله تعالى وهو الذي لم يمر عليه عقدين من الزمان، أصبح يصول ويجول في بقاع الأرض مدافعاً عن الشريعة، ومنافحاً عن الفضيلة. قف،،وقفة تأمل وانظر لنفسك وسط هذه العواصف المحيطة بك وتأمل حالك، ثم انظر إلى الشيخ واسأل نفسك سؤالاً واحداً لا ثاني له ثم أجب نفسك بصراحة .. ما الفرق بينك وبين الشيخ أسامة؟ أليس مثلك؟ يتنفس كما تتنفس؟ يشرب كما تشرب؟ يفكر كما تفكر؟ لديه زوجة وأبناء كما أن لديك زوجة وأبناء؟ بماذا يختلف عنك أجب نفسك إن كان لك جواب .. أتدري ما الفرق يا أخي الحبيب ..إنها همم الرجال المؤمنين، الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه. كان بإمكانه أن يقعد كما نقعد هنا أنا وأنت نخادع أنفسنا بحروف هنا وهناك، نحلل ونفكر ثم نصرخ ونزمجر، حتى إذا جنّ الظلام نكبّر ثم نأوي إلى فراشنا لنبكّر! كان بإمكانه أن يفتح محلاً تجارياً صغيراً يكسب قوت يومه، وفي نهاية اليوم تجد أصنافاً من أصحابه في محله يتحدثون عن العراق وفلسطين، ينقلون ماسمعوه في نشرة الأخبار مع إضافة بعض البهارات وقليلاً من الحرقة المؤقتة على أمتهم ليختتم المجلس بضحكات عابرة ليذهب كلٌ إلى مأواه. ألم يكن بإمكانه أن يصرخ على القاصي والداني بتعيّن الجهاد على المسلمين ووجوب النفير في سبيل الله، ثم ما أن ينهي كلامه ونقاشه يشعل سيجارة في فمه وينفخ دخانها الأمريكي لينفّس عن قلبه همّ هذه الأمة. وإن كان ذا علمٍ ودين، أولم يكن بإمكانه أن يصعد المنبر داعياً للطغاة بثبات حكمهم وتسلطهم على رقاب المسلمين تقيةً مقابل دراهم معدودة، وفي مجلسه وبين خاصة أصدقاءه يدعو للمجاهدين بالنصر والتمكين. ألم يكن بإمكانه فعل ذلك؟ لا والله! بل كان بإمكانه فعل ما هو أكبر من ذلك،ولكن ..إنها همم الرجال، الذين لا ينامون على ضيم انظر إلى الرجال كيف غيروا مجرى التاريخ، قارعوا أمماً بأنفسهم، لم يهدئوا ولم يسكنوا، صنعوا مجداً لأمتهم ونهضوا بها من وحل الذل إلى نعيم العزّ والتمكين.تفكّر قليلاً في حالهم، وقارن أفعالك بأفعالهم ثم تخيل نفسك واقفاً أمام الجبار ..يا فلان بن فلان ،،فلسطين؟ العراق؟ كشمير؟ كل المجاهدين عرفوا الطريق إلا نحن، أنا وأنت وغثاء من المخلفين ..نعم .. لقد نزلوا من السماء، بل إنهم قد خُلقوا في أرض الجهاد،،أما نحن ..فيا لها من مهمة مستحيلة أخـي الحـبـيـب ..هي كلمات سكنت قلبي فأشركتك معي فيها، والله ما عزاؤنا هنا إلا أننا نجاهدهم باللسان والبيان، نصدع بالحق وننصر أحبابنا الذين يذودون عن لا إله إلا الله محمد رسول الله. ولكن،،لم يكن هذا أبداً طريق الرجال، فالطريق طريق الدماء والأشلاء، والمحن والابتلاء، فلا تدع الشيطان يزين لك ما تصنع. فإن هذا هو الطريق وحده ولا طريق غيره

نصف ساعة بين((أهل القبور))

نصف ساعة قضاها هذا الشاب بين أصحاب القبور !! انظر ماذا رأى فيها ؟؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبسم الله نبدأ أكيد مجنون .. ‏ أو انه لديه مصيبة .. ‏ والحق أن لدي مصيبة .. أي شخص كان قد رآني متسلقا سور المقبرة في هذه الساعة من الليل كان ليقول هذاالكلام كانت البدايه عندما قرأت عن سفيان الثوري رحمه الله انه كان لديه قبرا في منزله يرقد فيه وإذا ما رقد فيه نادى ..(‏ رب ارجعون رب ارجعون .)‏ ثم يقوممنتفضا ويقول ها أنت قد رجعت فماذا أنت فاعل ..حدث أن فاتتني صلاة الفجر وهي صلاة لو دأب عليها المسلم لأحس بضيقة شديده عندماتفوته طوال اليوم .. ‏ ثم تكرر معي نفس الأمر في اليوم الثاني ... ‏ فقلت لابد وفي الأمر شئ .. ‏ ثم تكررت للمرة الثالثه على التوالي ... ‏ هنا كان لابد من الوقوف مع النفس وقفة حازمةلتأديبها حتى لا تركن لمثل هذه الأمور فتروح بي إلى النار .. قررت ان ادخل القبر حتى أؤدبها ... ‏ ولابد أن ترتدع وأن تعلم أن هذا هو منزلها ومسكنهاإلى ما يشاء الله ... ‏ وكل يوم اقول لنفسي دع هذا الأمر غدا .. ‏ في هذا الأمر حتى فاتتني صلاة الفجر مرة أخرى .. ‏ حينها قلت كفى ... ‏وأقسمت أن يكون الأمر هذه الليلةذهبت بعدمنتصف الليل .. ‏ حتى لا يراني أحد وتفكرت .. ‏ هل أدخل من الباب ؟ ‏حينهاسأوقظ حارس المقبرة ... ‏ أو لعله غير موجود ... ‏ أم أتسور السور ..‏ إنأيقظته لعله يقول لي تعال في الغد.. ‏ او حتى يمنعني وحينها يضيع قسمي ... ‏فقررت أن اتسور السور ... ‏ ورفعت ثوبي وتلثمت بواسطة الشماغ واستعنت بالله وصعدت برغم أنني دخلت هذه المقبرة كثيرا كمشيع ... ‏ إلا أنني أحسست أنني أراها لأول مرة .. ‏ ورغم أنها كانت ليلة مقمرة .. ‏ إلا أنني أكاد أقسم أنني ما رأيت أشد منها سوادا ... ‏ تلك الليلة ... ‏ كانت ظلمة حالكة ... ‏سكون رهيب .. ‏ هذا هو صمت القبوربحق تأملتها كثيرا من أعلى السور .. ‏واستنشقت هوائها.. ‏نعم إنها رائحة القبور ... ‏ أميزها عنالف رائحه.. ‏رائحة الحنوط .. ‏ رائحة بها طعم الموت ‏الصافي ... ‏ وجلست اتفكر للحظاتمرت كالسنين .. ‏ إيه أيتها القبور .. ‏ ما أشد صمتك .. ‏ وما أشد ما تخفيه .. ‏ ضحك ونعيم ... ‏ وصراخ وعذاب اليم ..‏ماذا سيقول لي اهلك لو حدثتهم ...‏ لعلهم سيقولون قولة الحبيب صلى الله عليهوسلم (الصلاة وما ملكت أيمانكم)قررت أن أهبط حتى لا يراني أحد في هذه الحاله .. ‏ فلو رآني أحد فإما سيقول أنني مجنون وإما أن يقول لديه مصيبه .. ‏ وأي مصيبة بعد ضياع صلاة الفجر عدةمرات .. ‏ وهبطت داخل المقبره.. ‏ وأحسست حينها برجفة في القلب .. ‏والتصقت بالجدار ولا أدري لكي أحتمي من ماذا ؟؟؟ عللت ذلك لنفسي بأنه خشية من المرور فوق القبور وانتهاكها ... ‏نعم أنا لست جبانا ... ‏ أم لعلي شعرت بالخوف حقا !!!نظرت إلى الناحية الشرقية والتي بها القبور المفتوحه والتي تنتظر ساكنيها .. ‏ إنها أشد بقع المقبرة سوادا وكأنها تناديني .. ‏مشتاقة إلي .. ‏ وجلست أمشي محاذرا بين القبور .. ‏ وكلما تجاوزت قبراتساءلت .. ‏ أشقي أم سعيد ؟؟؟ شقي بسبب ماذا .. ‏ أضيّع الصلاة ... ‏أم كان من اهل الغناء والطرب .. ‏ أم كان من أهل الزنى .. ‏ لعل من تجاوزت قبره الآن كان يظن أنه أشد أهل الأرض .. ‏وأن شبابه لن يفنى .. ‏ وأنه لن يموت كمن مات قبله ..‏ أم أنه قال ما زال في العمر بقية .. ‏ سبحان من قهر الخلقبالموت أبصرت الممر ...‏ حتى إذا وصلت إليه ووضعت قدمي عليه أسرعت نبضات قلبي فالقبور يميني ويساري .. ‏ وأنا ارفع نظري إلى الناحية الشرقية .. ‏ ثم بدأت أولى خطواتي .. ‏ بدت وكأنها دهر .. ‏ اين سرعة قدمي .. ‏ ما أثقلهما الآن ... ‏ تمنيت ان تطول المسافة ولا تنتهي ابدا .. ‏لأنني أعلم ما ينتظرني هناك ..‏ اعلم ... ‏ فقد رأيته كثيرا .. ‏ ولكن هذه المرة مختلفة تماما أفكار عجيبة ... ‏ بل أكاد اسمع همهمة خلف أذني .. ‏ نعم .... ‏ اسمع همهمة جلية ... ‏وكأن شخصا يتنفس خلف أذني .. ‏ خفت أن أنظر خلفي .. ‏ خفت أن أرى أشخاصايلوحون إلي من بعيد .. ‏ خيالات سوداء تعجب من القادم في هذا الوقت ...‏بالتأكيد أنها وسوسة من الشيطان ولا يهمني شئ طالما أنني قد صليت العشاء فيجماعه فلا يهمني أخيرا أبصرت القبور المفتوحة .. ‏ اكاد اقسم للمرة الثانيةأنني ما رأيت اشد منها سوادا .. ‏ كيف أتتنيالجرأة حتى اصل بخطواتي إلى هنا؟؟؟.. ‏ بل كيف سأنزل في هذا القبر ؟؟؟ ‏وأي شئ ينتظرني في الأسفل .. ‏ فكرت بالإكتفاء بالوقوف .. ‏ وأن اصوم ثلاثة ايام .. ‏ ولكن لا .. ‏ لن اصل الى هنا ثم اقف .. ‏ يجب ان اكمل .. ‏ ولكن لن أنزل إليه مباشرة ... ‏ بل سأجلس خارجه قليلا حتى تأنس نفسي ما أشد ظلمته .. ‏ وما أشد ضيقه .. ‏ كيف لهذه الحفرة الصغيرة أن تكون حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة .. ‏ سبحان الله .. ‏ يبدوا ‏أن الجو قدازداد برودة .. ‏ أم هي قشعريرة في جسدي من هذا المنظر.. ‏ هل هذا صوت الريح... ‏ لا أرى ذرة غبار في الهواء !!! هل هي وسوسة أخرى ؟؟؟ استعذت بالله من الشيطان الرجيم .. ‏ ليس ريحا .. ‏ ثم انزلت الشماغ ووضعته على الأرض ثم جلست وقد ضممت ركبتي امام صدري اتأمل هذا المشهد العجيب إنه المكان الذي لا مفر منهابدا .. ‏ سبحان الله .. ‏ نسعى لكي نحصل على كل شئ .. ‏ وهذه هي النهاية ... ‏ لا شئكمتنازعنا في الدنيا .. ‏ اغتبنا .. ‏ تركنا الصلاة .. ‏ آثرنا الغناء على القرآن .. ‏ والكارثة اننا نعلم أن هذا مصيرنا .. ‏ وقد حذرنا الله ورغمذلك نتجاهل ..‏ ثم أشحت وجهي ناحية القبور وناديتهم بصوت خافت... ‏ وكأني خفت أن يرد علي أحدهم يا أهل القبور .. ‏ ما لكم .. ‏ أين أصواتكم .. ‏ أين أبناؤكم عنكم اليوم .. ‏ أين أموالكم .. ‏ أين وأين .. ‏ كيف هو الحساب .. ‏اخبروني عن ضمة القبر .. ‏ أتكسر الأضلاع ...‏ أخبروني عن منكر ونكير .. ‏أخبروني عن حالكم مع الدود .. ‏ سبحان الله .. ‏ نستاء إذا قدم لنا أهلناطعام بارد او لا يوافق شهيتنا .. ‏ واليوم نحن الطعام .. لابد من النزول إلىالقبرقمت وتوكلت على الله ونزلت برجلي اليمين وافترشت شماغي ووضعت رأسي .. ‏ وأنا أفكر .. ‏ ماذا لو انهال علي التراب فجأة .. ‏ ماذا لو ضم القبر علي مرة واحده ... ‏ ثم نمت على ظهري وأغلقت عيني حتى تهدأ ضربات قلبي ... ‏ حتى تخف هذه الرجفة التي في الجسد ... ‏ ما أشده من موقف وأنا حي .. ‏ فكيف سيكون عندالموت ؟؟؟فكرت أن أنظر إلى اللحد .. ‏ هو بجانبي ... ‏ والله لا أعلم شيئا أشد منه ظلمه .. ‏ ويا للعجب .. ‏ رغم أنه مسدود من الداخل إلا أنني أشعر بتيار من الهواء البارد يأتي منه .. ‏ فهل هو هواء بارد أم هي برودةالخوف خفت أن انظر اليه فأرى عينان تلمعان في الظلام وتنظران الى بقسوة .. ‏أو أن أرى وجها شاحبا لرجل تكسوه علامات الموت ناظرا إلى الأعلى متجاهلنيتماما .. ‏ او كما سمعت من شيخ دفن العديد من الموتى أنه رأى رجلا جحظت عيناه بين يديه إلى الخارج وسال الدم من أنفه .. ‏ وكأنه ضرب بمطرقة من حديدلو نزلت على جبل لدكته لتركه الصلاة ... ‏ ومازال يحلم بهذا المنظر كل يوم .. ‏ حينها قررت أن لا أنظر إلى اللحد ..‏ ليس بي من الشجاعه أن أخاطر وأرى أيا من هذه المناظر .. ‏ رغم علمي أن اللحد خاليا .. ‏ ولكن تكفي هذه الأفكار حتى أمتنع تماما وإن كنت جلست انظر إليه من طرف خفي كل لحظة ثم تذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ""لا إله إلا الله إن للموت لسكرات " "تخيلت جسدي يرتجف بقوه وانا ارفع يدي محاولا إرجاعروحي وصراخ أهلي من حولي عاليا أين الطبيب أين الطبيب (فلولا إن كنتم غير مدينين ترجعونها إن كنتم صادقين ) تخيلت الأصحاب يحملونني ويقولون لا إله إلا الله ... ‏ تخيلتهم يمشون بي سريعاإلى القبر وتخيلت صديقا ... ‏اعلم انه يحب أن يكون أول من ينزل إلى القبر ..‏ تخيلته يحمل رأسي ويطالبهم بالرفق حتى لا أقع ويصرخ فيهم .. ‏ جهزوا الطوب ... تخيلت احمد ..‏ كعادتهيجري ممسكا إبريقا من الماء يناولهم إياه بعدما حثوا علي التراب .. ‏ تخيلتالكل يرش الماء على قبري .. ‏ تخيلت شيخنا يصيح فيهم ادعوا لأخيكم فإنه الآنيسأل .. ‏ أدعوا لأخيكم فإنه الآن يسأل ثم رحلوا وتركوني وكأن ملائكة العذاب حين رأوا النعش قادما قد ظهروا بأصوات مفزعة .. ‏ وأشكال مخيفة .. ‏لا مفر منهم ينادون بعضهم البعض .. ‏ أهو العبد العاصي ؟؟؟ ‏فيقول الآخر نعم .. ‏ فيقول .. ‏ أمشيع متروك ... ‏ أم محمول ليس له مفر ؟؟؟ فيقولالآخر بل محمول إلينا ..‏ فيقول هلموا إليه حتى يعلم إن الله عزيز ذو انتقام رأيتهميمسكون بكتفي ويهزونني بعنف قائلين ...‏ ما غرك بربك الكريم حتى تنام عنالفريضة ..‏ أحقير مثلك يعصى الجبار والرعد يسبح بحمده والملائكة من خيفته .... ‏ لا نجاة لك منا اليوم ...‏ أصرخ ليس لصراخك مجيب فجلست اصرخ ربارجعون .... ‏ رب ارجعون ... ‏ وكأني بصوت يهز القبر والسماوات يملأني يئسايقول (كلاّ إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون ) حتى بكيت ماشاء الله أن ابكي .. ‏ وقلت الحمد لله رب العالمين ... مازال هناك وقت للتوبة استغفر الله العظيم وأتوب إليه ثم قمت مكسورا ...‏وقد عرفت قدري وبان لي ضعفي وأخذت شماغي وأزلت عنه ما بقى من تراب القبروعدت وأنا أقول سبحان من قهر الخلق بالموت خاتمةمن ظن أن هذه الآية لهوا وعبثافليترك صلاته و ليفعل ما يشاء (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون)وليلهو وليسوف في توبته .. فيوما قريبا سيقتص الحق لنفسه وويل لمن كان خصمه القهار ولم يبالي بتحذيره ولم يبالي بعقوبته .. ولم يبالي بتخويفه أسألكم بالله . أي شجاعة فيكم حتى لا تخيفكم هذهالآية (ونخوفهم . فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا)ألا هل بلغت .. ‏ اللهم فاشهد تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقيننصيحة اقدمها لك اخي القارئ سئل حاتم الصم (رحمه الله) كيف تخشع في صلاتك؟ فقال:بأن اقوم و اكبر للصلاة.. واتخيل الكعبه امام عينيّ والصراط تحت قدمي والجنة عن يميني والنار عن شمالي وملك الموت ورائي وان رسول الله يتأمل صلاتي واظنها آخر صلاة فاكبرالله بتعظيم واقرأ بتدبر واركع بخضوع واسجد بخشوع واجعل صلاتي الخوف من الله والرجاء لرحمته ثم اسلم ولا ادري هل قبلت ام لا لطفا و ليس أمرا ‎ إن أعجبت ك الرسالة فأعد إرسالها لمن تعرف ليعم الخير و الفائدة‎وحتى تؤجر بإذن الله تعالى

أيـ دولة الاسلام ــــــــا

كما أن بلادنا بها الجميل والمفخر ..ولكن ينقصها الحضارة والالتزام ..الالتزام يشمل شمولاً عمومياً فى ملبسنا ومأكلنا وشوارعناوحتى طرق حياتنا الاسلام ليس كلمة فى مجلد التاريخ والتأريخ...فبالأمس كان الجو حار ,خرجنا على شاطئ البحر والعائلة ..فوالله لقد حزنت حقا على حال الشباب والشابات هناك"فنسبة الالتزام فى المسلك والملبس ::هذا الذى أمامى ::قليلة جدا...وكأن الشباب لا يجدوا ما يفعلوة غير اللف والدوران وراء الشابات ..والحقيقة تقال..ملابسهم لا تمت للاسلام بصلة..لا ادرى اغفلو عن مقابلة الواحد القهار؟؟أم جعلو الله أهون الناظرين اليهم؟؟أم أنهم تناسو أن الموت يأتى بغتة؟؟؟والله لقد حزنت كثيراً..هناك فقط سهام ابليس المسلطة فى عيون الشباب..وحفظاً على كرامتى (والتى عرفت كيف اصونها واحفظها من ابليس بالتغطية الكاملة لجسدى)ذهبنا على الشاطئ مباشرة ""لقد وجدت أن النظر فية يريح عينى وعقلى..من التفكير فيما يحدث حولى..أيــــــــــــــا أمة الاسلام...هبوا يا شباب بدأ من شباب منطقتى العريش وصولا الى اخر حدود البشر المسلم..هبوا فأنتم محاسبين على ملبس اخواتكم واهلكم..فاين النخوة؟؟؟وقبل كل هذا هبوا واصلحو من سلوككم واياكم وقرناء السوء..وسامح الله من صمم هذة الملابس الرثة الكاسية العارية..ومن باعها وتاجر فيهاوفى الاول والاخير.سامح الله دولة لا تفرض الاسلام ""سلوكاً""على من هان عندة دينه..ازعجتكم واتعبتكم ولكنى احب ان ارى الاسلام سلوكا بدأً من سيناء ملتقى الانبياء وصولا إلى آخر بقاع الأرض..تحياتى.."بنت سيناء

مدونون رحلو..وكلماتهم لم ترحل

بسم الله الرحمن الرحيم وداعاهديل ننعى ببالغ الحزن والاسى المدونة الشابةهديل صاحبة مدونةباب الجنة رحمها الله بواسع رحمته واسكنها فسيح جناته وحشرها مع زمرةالصديقين والشaهداءوالهم اهلها الصبر والسلوان وانا لله وانا اليه راجعون..لقد حرصت على جمع كلمات لأناس قد رحلو عنا وكلماتهم باقية سواء فى مشاركات بمنتديات أو أصحاب مدونات

هو سعر المية بكام؟؟؟؟

• واستكمالا للحوار لا بل الحوارات الدائرة فى المجتمع المصرى وتقريباً العربى اجمع..بالأمس كنت فى وسيلة مواصلة داخلية فى منطقتى..كنت المستمعة لا المتحدثة وكان معظم الركاب يتكلمون عن الغلاء برغم اختلاف وظائفهم ومستوياتهم الاجتماعية إلا أن الكل متفق ومتساوى فى الشكوى من الغلاء..فهذا اشترى قطعة أرض ونظرا لارتفاع سعر الحديد لا يستطيع بنائها وذاك يشكو ..كيف يدفع ايجار الشقة وويعيش والمرتب ضعيف وأخرى تقول لأخرى ..بالعامية كدة''لية ما تجيبى ادوات تجميل وتبيعى وانتى فى بيتك؟ .يــا للـــهوى كـــــل دهوفجأة ..صرخ عم أحمد::سواق الميكروباص..إلا بالحق..سعر المية بكام؟؟..تحياتى ..بنت سيناء

مقتطفات من كتاب((فى صالون العقاد))

طالبة: لماذا لم تتزوج يا أستاذ؟ .. هل لأنك لا تحب المرأة .. أو لأنك لم تجد التي المرأة تناسبك ؟ .. قال: إن الذين يحبون المرأة و الذين يكرهونها يتزوجونها. فالزواج ليس دليلاً على الحب.. كما أن الطلاق ليس دليلاً على الكراهية .. و العزوبة ليس معناها أن يتساوى لدى الإنسان أن يتزوج و ألا يتزوج .. فلو كان الزواج قائماً على الحب، ما كانت هذه الاختلافات العنيفة بين الأزواج .. إنها تصل إلى درجة الفضيحة و إلى المحاكم و إلى القتل و إلى الخيانة .. و لكن الزواج هو اتفاق في وجهات النظر و في المصالح. و يجئ الحب مأذونا.. فالزواج يتم على يد مأذون بعد مأذون .. فالمأذون الأول هو الحب .. و المأذون الثاني يوّثق العقد الذي اتفق عليه الرجل و المرأة فيما بينهما .. فلا يبقى إلا الاتفاق النهائي أمام الناس .. و لابد أن يكون أمام الناس .. لأن الزواج علاقة اجتماعية .. ..... فالذي يحب إنما يحب شخصاً .. .. و الذي يتزوج إنما يتزوج شخصاً من عائلة لتكون له عائلة هو أيضاً . .. طالبة : ما هى فلسفتك في الحياة ؟ ! .. .. الأستاذ: أن أقول للحياة نعم .... طالبة : ما معنى ذلك يا أستاذ ؟ .. .. قال : إنني لا أرفض الدنيا .. أقبلها بكل ما فيها من عيوب و حسنات .. .. لأن من الطبيعي ان يكون هناك الأبيض و هناك الأسود و الألوان الاخرى .. .. و أن تكون الصحة و المرض .. .. و أن يكون الصدق و الكذب .. .. و أن يكون الشباب و الشيخوخة .. .. و لكن الذين يقفون عند الشباب و يتمنون أن يبقى إلى الأبد فلا يبقى يلعنون الحياة .. .. أما أنا فأقبل اكل ما في الحياة على أنه ضرورة .. .. و ما دامت ضرورة ، فهى تستحق الاحترام .. .. سؤال آخر : ألا ترى أن الحديث عن شخص تحبه صعب .. تماما كالحديث عن شخص تكرهه .. ؟ .. .. قلت .. بل الحديث عن شخص أكرهه أيسر .... فأنت ترفضه فلا تجد ما تقوله .. .. أما الشخص الذي تحبه فإنك تقبل عليه ، و تنصت إليه .... و تعيش معه و تحاوره ، و تخفي عيوبه و لا تظهر إلا مزاياه .. .. و عندما تتحدث عن شخص تحبه .. فأنت تتحدث عن نفسك أيضاً ..المحبوب في وقت .. أي عن المحب و واحد . هذة مقتطفات من كتاب لأنيس منصور يحكى فية عن مواقفة وجلساتة من الاستاذ..ألا وهو العقاد..ولكم اعجبتنى بعض الفلسفات واعترضت على أخرى أرى احيانا تهكما واضح للعقاد على بعض الشخصيات المعروفة..أنا هنا لست بصدد الكتابة عنها ولكنى أعرض نبذة عن هذا الكتاب القيم..والذى لازلت احتفظ به..تحياتى ..من سيناء

تكملــ لماسبق ــــــــه

أما عن عادات العرب هنا فى الزواج فمن المحبذ أن تتزوج من نفس القبيلة فهناك قبائل تحررت من هذة العادة السيئة لبعض الاحيان ولكن الغالب هنا يسير على هذا الدرب ولكم عانينا ولكم نعانى من هذة العادات؛؛أذكر أن صديقة لى تقدم لها شاب ولكنة من الوادى وقوبل بالرفض التام ليس إلا لانة ليس من البدو او بالأخص القبيلة..فهى تملك شهادة جامعية والغالب هنا وصل لأكثر من ذلك؛؛ولكنها بقيت تنتظر من اقربائها ولم يتقدم المناسب لها من قبيلتها..وحتى الان فأهلها متمسكون بهالعادة وهو الزواج من نفس القبيلة؛؛وقالت لى لقد حاولت مرارا وتكرارا بأن أكلمهم تارة بالإقناع وأخرى بالبكاء دون جدوى ويقولون لها هذة عاداتنا وإذا غيرناها فسيحدث كذا وكذا وسيقفون وفى وجهنا الاقرباء..هذا عند البعض والبعض بل والاكثر الان قد تحرروا منها ولله الحمد وقد يتزوج الرجل البدوى اكثر من أمرأة..فهو يسير علىالقرآن..والحق يقال فلاتزال الغيرة والنخوة فى الرجالات العرب والبدو..والحق يقال..فى زماننا هذا ..الزواج بأكثر من امراة هو الحل لمشكلة العنوسة والقرآن حسم هذة القضية..فأين تذهب الارملة والمطلقة لا بل التى لم يسبق لها الزواج؟؟وعدد الرجال بالعادة أكثر من النساء..إذاً تعدد الزوجات هو الحل على شريطة العدل من القادر على ذلك...خرجت قليلاً عن نطاق موضوعى..اعذرونى.. هذا.,..وسلااااام الحين ساكمل لكم غدا ..إذا كنت من الاحياء..تحياتى..بنت سيناء

موقف طريف..لكنه علمنى

ذات يوم طرقت بابى واحدة مسكينة ..لا بل اعتقد انها فيها بعض من الخبل وكان اهلى فى زيارة لأحد الاقرباء..المهم كانت عايزة تبيعلى ديك رومى صغير وبحكم فضولى وحب استطلاعى لمعرفة والتحدث مع هؤلاء الناس سواء سائلين او عابرى سبيل او اى شئ..المهم..قلت لها طيب وين اخوة..أقصد اخو الديك الرومى او اختة ..مش مهم؛؛قالت لى وانا راكبة فى السيارة من ورا..تقصد السيارة النصف نقل واللى معتاد اهل البلد يركبو فيها..ناهيك عن انك قد تجد الى جوارك راكب ليس من جنسك..خروف مثلاً ووجهك فى وجهه؛؛المهم نرجع للموضوع؛؛قالت وانا راكبة فيها طار اخو الديك او اختة..مش مهم..فقررت تبيع المتبقى هذا..قلت اعمل شاطرة عليها واتنصح واشترى منها دة وارخص فى السعرمدام عرفت قصتة؛؛قالت لى سعر فتنصحت وقلت لها هشترية بأرخص مما قالت والحقيقة اننى حينها اشتريتة ب3 جنيهة وهو اية..ديك رومى قلت سأربية على سبيل التجربة؛؛المهم من هنا لهنا وافقت المسكينة على مضض؛؛وجلست تغدت معى وجيلت..يعنى بالعامية قيلت ونامت شوية؛؛علمت حينها انها حقا غير متزنة عقليا؛؛وروحت وتركت لى الضحية؛؛تانى يوم بالظبط لقيت الديك الرومى الصغير جاله كساح ..لايتحرك يعنى جالة شلل نصفى بعيد عنكم؛؛هو من فوق ناصح جدا لكنة لا يستطيع الحراك؛؛لم اجد ما افعلة ولكن شئ داخلى قال لى هذا بسبب أننى اشتريتة بسعر اقل من سعرة من تلك المسكينة والحقيقة اننى لا اعلم اثمانهم اصلا..فاعذرونى؛؛وبعدين لا حل امامى إلا بإعالتة لأنه دون الدبح..صغير يعنى..وتعذبت فى تربيتة وكان أبى دائما ما ينصحنى برمية على انة يعتقد انة بة مرض وانا كنت ارفض تماما؛؛المهم ذات يوم استيقظت وإذ بى لا اجدة واخذت ابحث عنة فى حوش المنزل ولم اجدة فشكيت فى ابى وسألتة ::مشفتش الديك الرومى''فرد على وكأنة يستغرب :لا؛؛بطريقة طبيعية جدا لا تدل على انة فعل بة شئ::فارسلت اختى الصغيرة لتبحث عنة امام المنزل حيث اننى شكيت فى رمى ابى لة فى طريقة اثناء صلاة الفجر..وفعلا..وجدتة فى طريق المنزل فأخذتة بهدوء وسكوت ولم اعلم ابى باننى احضرتة حتى لا يكرر المحاولة::لكنة ذات يوم رآنى فى حوش المزل وكانى اخبئ شئ..فعلم وشك انننى احضرتة لكنة ابتسم ابتسامة رائعة وذهب إلى عمله؛؛رحمة الله عليك..اسالكم الفاتحة له ؛؛تعلمت من هذا الموقف انى اعطى كل شئ حقة ولا ابخس الناس اشيائهم كما ذكر القرآن..ولا اشترى شئ إلا عن رضى من صاحبها..ولازلت على هذا الدرس حتى لحظتى هذة...سلاااااااام الحين..اكمل لكم غداً ان شا الله''تحياتى..بنت سيناء

كنت أكتب عن المرأة البدوية

لا أدرى كيف وبما أبدأ..ولكن كل ما اريدة ان يصل لكم هو أن حياتنا البدوية هادئة وبسيطة وطبيعية جدا.. ادرى ربما يكون هدوئها فى البعد عن التمدن والحضرية المختلطة بالتلوث السمعى والبصرى .. أماعن المرأة البدوية السيناوية فهى محور وعمود المجتمع وإن كانت لا تأخذ كامل حقوقها من الرجل فى الاحترام المتبادل ولازال الرجل البدوى هو المهيمن وقد يعتقد أن الرجولة فى رفع الصوت بالامر والنهى ..ولان مجتمعنا ذاهب إلى الحضرية أخشى أن ينسلخ من جلدة..أنا لا امانع فى فى التحضر ومواكبة العصر..فهما اللذان جعلانى أكتب لكم الآن؛؛ولكنى أخشى ان ننسى ونتناسى..ولنعود إلى موضوعنا عن المرأة عندنا ورغبة فى الكتابة عن العادات والتقاليد وحياة المرأة البدوية ؛؛فالموضوع لا يكفية الكتابة صفحة واحدة وقد افكر فى عمل حلقات تسلسلية لة؛؛ تقم من الصباح الباكر وتربى الاغنام والطيور ::وتحش لهم::ومعنى تحش هو ان تقطع الحشيش لهم والعشب؛ وترعى الغنم وهى هنا..تسرح بالغنم ؛؛تعجن وتطهو وتطبخ وإن كان هناك غزل تغزل ويأتى وقت القيلولة وحتى العصر؛؛يتجمع الجميع وعلى براد الشاى نجلس ولا اخفيكم ان شاى الحطب اى النار افضل بكثير من شاى الغاز على الوتاجاز بالطبع علية النعناع او المرمرية او الحبهان؛؛بالمناسبة ذات يوم تعجبت علينا اخت من الوادى فى وضع الاعشاب على الشاى؛والحقيقة لم تتعجب على هذا فقط نعود الى المرأة فالمراة البدوية بها الحياء الكثير وإن كان خروج المرأة جعلها أكثر جرأة هذة الايام؛؛؛أما عن ملبسها فهو البرقع المرصع بالجنيهات وقد تكون دهب؛؛بمناسبة هذا فجدتى رحمة الله عليها كانت تحتفظ ببرقع بة جنيهات ذهب ولمحها لص محترف فقرر أن يسرقة وتحكى لنا أن وصل جراة وتبجح اللص بأن رفع رأسها من على الوسادة وببطئ بدأ يبحث عنة؛؛ولكن هيهات فليس هناك احد انصح منها فكانت تضعة اسفل الوسادة وتمكن علية حتى بدأ الشد المتبادل الى ان فازت؛؛؛سلام الحين ...

سيناء

((وحدها النفوس الأبية ، الموجهة بالإرادة الحرة والتي تغمر أعماقها شمس الإيمان بالحياة ، وحدها هذه النفوس، جديرة برفع العمائر حضارة بذلٍ وعطاء وحب وبقاء.... ))

((مرحباًبكم فى مدونتى..المزيد..انتظروو))

فيديو يتضمن بعض الصور من سيناء

قبيلتى

قبيلة السواركة.... نسب القبيلة جمع الرواة من كبار قبيلة السواركة في شمال سيناء وقد أكده في هذا القرن بعض الباحثين في مصنفاتهم مثل نعوم شقير في تاريخ سيناء وعارف العارف في تاريخ بئر السبع في إن أصل السواركة يعود إلى العدنانية وهم من ذرية الصحابي الجليل عكاشة بن محصن بن حرثان من بني غنم أحد بطون بني أسد العدنانية الشهيرة ، وهو أسد بن خُزيمة بن مدركة بن إلياس مُضَر بن نزار بن معد بن عدنان. وقد كان عكاشة بن محصن من أجمل وأتقى الرجال في عصره وشهد المشاهد مع النبي ثم نال الشهادة في سبيل الله أثناء حروب الردة عام 13هـ وكان من صحابة النبي المقربين له. وهي من أكبر قبائل سيناء وتسكن ضواحي العريش، وتمتد حتى منطقة الشيخ زويد شمالاً والمطار غرباً. وتتكون هذه القبيلة من 13 عشيرة أو عائلة، وهي: 1/المقاطعة ومنها علي سبيل المثال ( ابو جغيمان-ابو دراع-ابو زينه-ابو شريف-ابو زريعي-البحلوطي-الاطرش-) 2/ العردات ومنها (الزميلي-الديب-ابو ماشي -الوقاقدة-العبيدات-ابو عجيرم-الحمراوي-.........) 3/المنايعة ومها (ابو هولي-ابو شماس-ابو خوصة-الجرادات-....) 4/الخلفات 5/ابو جهيني 6/ابو زارع 7/المنصورين ( العوايضة-الدروز-الزمامطة-ابو كبريت-الركون-الغوانمة-الهبيدي-الهمالعة-المزاغلة-......................) 8/الجرارات 9/القرم 10/الديهيمات 11/ ابو منونة 12/ البس 13/ الحوص اما بالنسبة الجبالية- والريشات- والجراوين لا ينتموا الي قبيلة السواركة (هم وافدين جدد الي شمال سيناء) اما عائلة ابو عيطه فهي عائلة ضمن عشيرة الديهيمات اما الخلافات فهي عائلة من عشيرة الذيادات اما الجرارات فهي عائلة من عشيرة الزيود تشتهر قبيلة السواركة عموماً بنظافة الملبس والطعام والتقوى والصلاح وسداد الرأي.. وقام رجالها بتقديم مساعدات لأفراد القوات المسلحة المصرية أثناء الانسحاب عام 1967. من أشهر رجالها العارف بالله المرحوم الشيخ عيد أبو جرير، الذي توفي في جزيرة سعود بالشرقية بعد أن نزح من سيناء عقب عدوان يونيو عام 1967 بعد أن قام بدور بارز في خدمة وطنه أثناء العدوان بما له من نفوذ ومهابة دينية لدى قبيلته وباقي القبائل. ثم خلفه شقيقه العارف بالله منصور أبو جرير.

صور من مظاهر حياة البادية فى سيناء

موقع شمال سيناء الجغرافى

محافظة شمال سيناءالشعارالموقع بالخريطه التعريف بالمحافظه العيد القومى 25 أبريل فى ذكرى تحرير سيناء بالكامل تتمتع محافظة شمال سيناء بموقع استراتيجي متميز سواء على المستوى الإقليمي أو القومي وهي تمثل منطقة ربط بين الشرق والغرب خاصة في إطار التعاون الإقليمي الشرق أوسطي المرتقب في ظل التغيرات الإقليمية والدولية المتلاحقة وتبلغ مساحة المحافظة حوالي ( 27564 كم2) ؛ ويبلغ عدد سكان المحافظة طبقاً للنتائج الأولية لتعداد 96 (252 ألف نسمه ) وتتكون المحافظة من ( 6) مراكز إدارية بها ( 6 ) مدن و(81 ) وحدة محلية قروية ( 459 ) تابع توجد بالمحافظة (2) كلية تعتبر نواة جامعه سيناء المزمع إنشاؤها في إطار المشروع القومي لتنمية سيناء ، كما يوجد (2) معهد فوق المتوسط و (13) مركز تدريب مهني ويبلغ عدد مدارس التعليم قبل الجامعي (319) مدرسة للتعليم العام أما التعليم الأزهري فعدد المعاهد تصل إلى (89) معهد .يبلغ إجمالي المساحة المنزرعة في المحافظة ( 136397 ) ألف فدان ومن أهم الزراعات في المحافظة الخوخ والزيتون واللوز والكنتالوب .تساهم المحافظة في النشاط الصناعي ببعض الصناعات الصغيرة مثل الطوب الأسمنتي والبلاط ومعاصر الزيتون والصناعات البيئية والحرفية وشبكات الرى البلاستيكية ومن أهم الثروات الطبيعية الرخام وهو يضارع أرقى الأنواع العالمية وخامات مواد البناء ورمل الزجاج بالإضافة إلى مخزون كبير من الفحم .ولقد بدأت ملحمة جديدة من ملاحم العطاء الوطني المصري على أرض سيناء بإقرار المشروع القومي لتنمية سيناء لتنقل سيناء نقلة حضارية تتناسب وإمكانياتها من الموارد الطبيعية وأهمية موقعها الجغرافي بعد تهيئة المنطقة بالخدمات والبنية الأساسية الضرورية واستثمار الموارد المحلية للدخول إلى مرحلة تنموية جديدة حيث تبلغ التكلفة التقديرية للمشروع ( 75 مليار جنية) موزعة على (17) قطاع يغطى الأنشطة الاقتصادية والخدمية والبنية الأساسية بدعم ومشاركة القطاع الخاص لتوفير 800 ألف فرصة عمل حتى عام 2017 م كما يساهم المشروع في إعادة التوزيع السكاني بتوطين 3 مليون على أرض سيناء من محافظات الوادي ويهدف المشروع إلى تحويل المنطقة إلى منظومة من التنمية الاقتصادية والاجتماعية والعمرانية المتواصلة ليغطى إنتاجها الاحتياجات المحلية والإقليمية مع تحقيق فائض تصديري